“А зачем Вам собственно деньги, Кисуля, что Вы купите, у Вас же никакой фантазии?”

О. Бендер

Любой человек в душе мечтает иметь много денег. Только вот зачем они ему нужны? Что он с ними сделает? Как распорядится? Давайте подумаем, что можно сделать с деньгами, которых мы не ждали.

1. Проесть. То есть потратить исключительно на мелкие удовольствия. Еду, одежду, развлечения. На то, что после приобретения не остается физически, а существует только в воспоминаниях, и то, если в алкогольном бреду не забылось.
2. Купить что-нибудь. Например, технику для дома, машину, квартиру. Что-то, что остается надолго после приобретения.
3. Инвестировать. В себя, например купить книгу, пройти семинар или тренинг. В свое дело, например открыть фирму. В чужое дело, например купить инвестиционный сертификат ПИФа.

Когда-то по телевидению показывали интересную передачу о людях, на головы которым неожиданно свалилась большая сумма денег, наследство, выигрыш в лотерею и т.п. 80% людей за достаточно быстрое время ее потеряли. 10% эта сумма денег убила. И только оставшиеся 10% сумели на полученных деньгах сделать еще больше денег. Подобное говорит о том, что мы не умеем правильно распоряжаться деньгами, и, если обобщить, большие деньги нам не нужны вообще. Под “нами” я подразумеваю общество, большинство среднего и ниже среднего классы.

Вспомните не умирающую книгу Ильфа и Петрова “Золотой теленок”. Вспомните, о чем мечтал Воробьянинов. Напомню Вам. Ему постоянно грезились и представлялись сцены, где он богатый и красивый, ничего не делающий сидит в окружении прекрасных девушек, которые играют на арфах, потягивает коньячок и наслаждается жизнью. Большинство современных не богатых людей мыслят точно так же. Им представляются далекие солнечные пляжи, красавицы в бикини, дорогие машины и, что самое главное, полное безделие. То есть, богатство для них не приоритет, главное добиться полного “ничегонеделания”.

Это крайне не правильная философия из за которой бедные всегда остаются бедными. Они представляют богачей, как людей из другого мира, которые только и делают, что развлекаются. Так нас научили еще в союзе - богач, значит бездельник, не то, что рабочий на заводе.

По-этому, для большинства людей деньги просто не нужны. А зачем Вам деньги?

Могу представить, что подумали финансовые консультанты, прочитав название этого поста. На самом деле, депозитная диверсификация имеет место быть. Что я подразумеваю под этим понятием?

Вот, допустим, у Вас есть 100 тыс. долларов, которые Вы хотите сохранить или “немного приумножить” без особого риска. Что сделает обычный человек? Правильно, положит их все на долларовый депозит в каком-то надежном банке или переведет в гривны/рубли, тоже что бы положить на депозит. И сделает грубую ошибку. Так как понятие “диверсификация” относится не только к рынку акций и других ценных бумаг, но и имеет прямое отношение ко всем финансовым инструментам.

Каким я вижу правильное распределение суммы в 100 тыс. долларов, если их нужно сохранить и приумножить?

40% суммы, то есть 40 тыс. долларов, переводятся в рубли/гривны и кладутся на рублевый/гривневый депозит в каком-нибудь надежном большем банке под нормальный, не самый выгодный процент.

30% суммы, то есть 30 тыс. долларов, кладутся на долларовый депозит в каком-нибудь банке с иностранным капиталом. Обычно у таких банков ставки по депозитам в валюте выше.

20% суммы, то есть 20 тыс. долларов, переводятся в в рубли/гривны и кладутся на рублевый/гривневый депозит в молодом, небольшом, перспективном банке под самый большей процент.

10% суммы, то есть 10 тыс. долларов, переводятся в в рубли/гривны и кладутся на рублевый/гривневый депозит с возможностью снятия всей суммы депозита в любой момент, например через пластиковую карту. Интересные условия, например, у банка Universal, депозит называется “Мега гнучкий”.

Что дает диверсификация?

Возможность не потерять на падении валюты, возможность более надежно подстраховать свои сбережения (не класть яйца в одну коробку), распределения между очень надежными и надежными депозитами.

Подобных схем диверсификации есть очень много, лучший вариант - придумать на основе этой свою схему, которая будет подходить именно Вам и Вашим потребностям, а также будет основываться на экономической ситуации в стране в данный период времени. Например, возможно было этих 30% перевести в Евро, например если бы это сделать месяца 3 назад в Украине, когда евро начало стремительно рости.

В прошлой статье я поднял тему ведения бизнеса по-еврейски. Spomoney - сайт о бизнесе, инвестициях и деньгах, по-этому я не мог не продолжить рассматривать эту интересную тему. Сегодня хотелось выяснить, чем все же отличает мышление русских и евреев, почему первые в своей массе не могут добиться того, что доступно массе вторых, имеется в виду денег и власти. Почему очень богатых евреев больше, чем очень богатых русских.

Поведение человека в бизнесе зачастую определяется моралью, которая, как известно, основывается на этических принципах. А те, в свою очередь, являются важнейшей составляющей еврейской религии и культуры. В бизнесе, как и в семейной, и в общественной жизни, евреи глубоко уважают традиции и опираются, в том числе и в деловой жизни, на традиционные законодательные книги. Тора, Талмуд, Кицуп Шулхан Арух - вот названия этих книг. В наши дни эти книги никак нельзя считать “историческими литературными памятниками”. Традиционность евреев столь сильна, что принципы, изложенные в сводах законов огромной давности, влияют на деловой этикет и психологию современных евреев.

В чем же заключается отличие русского менталитета и мировоззрения от еврейского? В русском менталитете праведность и богатство - “две вещи несовместимые”. Русский человек не верит в святость богатства, для него оно всегда нажито неправедно. Свидетельство тому русские поговорки.

Пусти душу в ад, так и будешь богат.
В аду не быть, богатство не нажить.
Залез в богатство, забыл и братство.

В понимании еврее, богатство - это благословение Бога, инструмент, помогающий усовершенствовать этот мир. Распоряжаться богатством нужно грамотно, что бы оно принесло пользу не только владеющему им, но и всей общине - народу. В еврейском понимании богач не только может, но и должен быть праведником и честно вести свои дела - в таком случае его богатство приумножится, а сам он будет уважаемым человеком.

Что еще примечательно в еврейском мировоззрении. Важнейшей заботой богатого человека должна быть благотворительность. Именно творя благо, он в полной мере выступает как “образ и подобие Божье”, считает Талмуд.

Следуй качествам Святого, благословен Он. Он одел нагих (Брешит 3:2) - так и ты одевай нагих. Он посещал больных (Брешит 18:1) - так и ты посещай больных. Он хоронил мертвых (Дварим 34:6) - так и ты хорони мертвы. Он утешал пребывающих в трауре (Брешит 25:11) - так и ты утешай скорбящих.

Благотворительность - одна из важнейших задач еврея. Она даже важнее, чем быть непорочным и праведным.

Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности? Иов 22:3

Евреи понимают, что благотворительность должна иметь пределы, иначе она нанесет ущерб благосостоянию. В то время, как истирически христианская мораль эту идею трансформировала до неузнаваемости: богатство в трудах многих отцов церкви трактовалось как грабеж - если у богатого есть что отдать, он мог бы одеть нагих и раздать деньги нищим. Богатый уподоблялся хищнику, насильно присвоившему себе то, что было дано ему лишь в распоряжение. Мировоззрение многих христианских апостолов вообще можно сказать не признавало частную собственность.

Мудрецы еврейского народа почти два тысячелетия назад говорили, что критерием праведности человека является его поведения в деловой сфере. Наиболее развитые страны мира процветают именно потому, что бизнес постоянно находится там под прессом жесткой религиозной морали. Президент совершенно прав, когда говорит, что без следования общепринятым в цивилизованном обществе нравственным стандартам современный российский бизнес вряд ли может рассчитывать на то, что бы признаваться респектабельным. Чтобы закрепить связь бизнеса с этикой поведения, надо вернуться к традиционным ценностям российской духовности, религиозности, благотворительности - ко всему, что веками обеспечивало величие страны.

Заявление главного раввина России
Берла Лазара по поводу послания
президента России Владимира Путина
Федеральному собранию

Ниже следуют некоторые разъяснения еврейской философии, которая применяется и в бизнесе и в быту.

- Пообещав что-нибудь подарить - даже незначительное, - недостойно еврея изменять сказанному (Кицур Шулхан Арух). В то же время мудрецы призывают не говорить то, в чем не уверен вполне.

- Запрещено притворяться. На иврите притворство называется гнейват даат (дословно - “воровство сознания”) и считается делом весьма постыдным.

- Талмуд запрещает утаивать знания о полной стоимости вещи, хотя иногда соблазн достаточно велик. Но может оказаться так, что минутная выгода - ничто, по сравнению с той, которая пришла, поступив бы честно.

- Для евреев концепция “рабского труда” неприемлима. Составляя трудовой договор, еврей должен помнить, что работник - прежде всего человек, а не рабочие руки. Работодатель обязан обеспечить соответствующие условия труда.

Надеюсь, эта статья немного раскрыла глаза на понятие “еврейского вопроса” и “еврейского ведения бизнеса”. Отрицать, ругаться, не соглашаться с подобным - просто глупо. Намного мудрее подчерпнуть у евреев некоторые моменты ведения дел, которые к сожалению не всегда присутствуют у русских или украинцев с рождения.

В статье использовались материалы книги М. Л. Абрамовича Бизнес по-еврейски 2.